Жизнеописание малых королей - Страница 3

А прочие дела Рехавама и всё, что он сделал, описано в Летописи королей Иудеи <…> И почил Рехавам, и погребён был с отцами своими в Городе Давида.

Всего первый король Иудеи Рехавам бен-Шломо прожил пятьдесят восемь лет, и повествование о нём я закончу цитатой из летописи "Диврей айамим" (ч.II,13:7): "Рехавам был неразумен, как мальчик, и мягкосердечен" – так высказался об отце Авиам бен-Рехавам, унаследовавший корону Иерусалима.

С момента раздела империи Давида и Шломо на два государства "к рампе" в наших летописях поочерёдно вызывается то одно королевство, то другое. То "свет прожекторов" направлен на юг, то на север.

Я воспользуюсь темнотой на "сцене" и переменой декораций, чтобы рассказать, как археологическая сенсация разъяснила странное сообщение в Танахе.

В сохранившихся древнееврейских летописях говорится о захвате Шишонеком одного только Иерусалима, причём огромная египетская армия появляется в столице Иудеи внезапно и минуя другие населённые пункты, подобно воздушному десанту. Все объяснения такого странного факта сводились к козням Яровама бен-Навата, ставленника Египта – ведь он должен был желать ослабления соперника, Иудеи, и значит, мог пригласить врагов для захвата Иерусалима. Правда, оставалось загадкой, почему Яровам не воспользовался последствиями египетского похода, не набросился на ослабевшую Иудею, а только вяло отбивал наскоки Рехавама на свою границу, проходившую через территорию племени Биньямина.

Объяснение пришло… с походом Наполеона в Африку.

Полководец-фараон Шишонек очень буквально понимал слово "величие". Так думается, глядя на оставленный им после себя памятник – гигантский Карнакский храмовый комплекс. Это – один из самых знаменитых храмов Древнего Египта и один из самых грандиозных в Древнем мире. Его колонны в высоту равны пятнадцатиэтажному дому, а толщина стен достигает одиннадцати метров. Карнак чрезвычайно ценен для истории Древнего Востока благодаря своей библиотеке и каменному орнаменту, построенному по принципу немого кино. Процессии, поднимавшиеся на праздничное жертвоприношение, наблюдали последовательно историю походов своего фараона и его трофеи: вереницы рабов в колодках, носилки и повозки, полные добычи, стада коров, отправленные в подарок храмам. Иероглифы под рельефом расписывали победы фараона и благодарили богов за покровительство и помощь. Эти каменные "титры" умели читать только жрецы, да и те лишь в очень древний период истории. Несколько тысячелетий Карнак лежал в развалинах, а самые интересные обломки "книг" со стен храма переместились в Британский музей и Лувр. Любознательный зритель по контуру лиц мог догадаться, что пленные цари – семиты, и что фараон покорил какую-то часть Кнаана. И всё, и никаких подробностей.

А версия о короле Израиля, "наведшем" фараона на своего соперника - Иудею продолжала жить. Пока археологам, сопровождавшим императора Наполеона в африканском походе, не пришла великая удача: в дельте Нила, возле селения Розетта они нашли большой фрагмент стелы с надписью на двух языках – знаменитый Розеттский камень. Это было воплощением мечты любого археолога – найти "билингву", то есть надпись на двух языках, известном и неизвестном.

Используя Розеттский камень, Шампальон начал читать иероглифы. Дошла очередь и до Карнакских "титров". И вот что мы узнали.

Шишонек, талантливый ливийский полководец, ворвался в Дельту и провозгласил себя новым фараоном, основав первую "Ливийскую" или XXV в истории Древнего Египта династию. Огромная армия Шишонека включала в себя армии десятков народов египетской империи. Вскоре она покорила все соседние африканские страны.

Армия-победительница отличается ото всех других тем, что даже после награждения и триумфа её нельзя просто возвратить в казармы, а следует чем-нибудь занять, чтобы не мешала правлению монарха. Фараон Шишонек практиковал регулярные походы войска: каждые три года малый и каждые пять лет – большой, дальний для грабежа и пополнения египетского хозяйства рабами взамен умерших и покалеченных на тяжёлых работах на ремонте плотин и строительстве храмов. Так и в 925 году до н.э. он констатировал, что казна пуста, платить армии нечем, и значит – пора! Он ограбил Судан, а после возвращения и отдыха двинулся в египетскую колонию Азию или Эрец-Кнаан.

Несколько поколений здесь не видели египетских солдат, зависимость от фараона была только на папирусе, и вдруг…

С тысячью и двумястами колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников <…> И не было числа народу, который пришёл с ним из Египта: лувийцам, сукитам и кушитам…

Расшифровка Шампальона позволила понять цель похода Шишонека: не иерусалимский Храм и его сокровища, а медные заводы Израиля на берегу Иордана, где король Яровам только что отстроил большой храм в Пнуэле.

Как же продвигалась египетская армия по Эрец-Кнаану?

Фараон поднялся вдоль средиземноморского побережья и первой разгромил Филистию. После этого малая часть войска была отправлена с первой добычей домой, в Египет, но уже не по Морскому тракту, а через Беэр-Шеву и оазис Кадеш-Барнеа, продолжая разорять и сжигать всё на своём пути. Основная же армия продолжала двигаться по побережью на север и, возможно, военачальники посмеивались над иудейскими крепостями, которые египтяне просто обошли с запада, как немцы линию Мажино.

Израиль принял удар на себя, он был готов к вторжению с юга. Молодое государство только начало строить своё управление, армию, независимую от Иудеи экономику. Но Яровам из опыта своей ссылки знал, что договориться с Египтом можно только отдав всё. Он, не колеблясь, выбрал меч.