Жизнеописание малых королей - Страница 33

К оглавлению

<...>На башне в Изреэле стоял сторож. Увидел он, что движется скопище людей и передал:

– Вижу я скопище!

И велел Ехорам:

– Возьми всадника и вышли им навстречу. Пусть спросит: "С миром ли?"

Выехал всадник навстречу Еху и сказал:

–Так говорит король: "С миром ли ты?"

Ответил Еху:

– Что тебе до мира! Поворачивай лучше за мной.

<...> И опять доложил сторож:

– Доехал посланный, но не возвращается.

Тогда послал король второго всадника. Тот поехал к ним и сказал:

– Так говорит король: "С миром ли ты?"

Ответил Еху:

– Что тебе до мира! Поворачивай лучше за мной.

<...> И вновь доложил сторож:

– Доехал и этот, да не возвращается. А ход колесниц – как у Еху бен-Нимши, ведь тот ездит стремительно!

Тогда велел Ехорам:

– Запрягай!

И запрягли колесницу его.

И выступил Ехорам, король Израильский, и Ахазия, король Иудейский, – каждый на колеснице своей. Они выступили навстречу Еху и встретились с ним на поле Навота-изреэлянина.

И было: когда увидел Ехорам Еху, то закричал:

– С миром ли, Еху?

Несомненно, Ехорам уже догадался о путче, тем более, что заметил в приближающемся строе обоих только что предавших его вестовых. Но храбрец-король спешит навстречу главе заговорщиков, чтобы посмотреть тому в глаза. Враги сближаются. Ехорам, как было принято, выкрикивает: "С миром ли, Еху?", то есть "С чем пожаловал, Еху?"

А тому необходимо выиграть минуты, чтобы приблизиться на выстрел из лука.

Военную технику в I тысячелетии до н.э. современные учёные описывают так: "Стрельба из лука была очень затруднена необходимостью одной рукой держать поводья лошади. Конникам удавалось стрелять только в определённые моменты, когда можно было отпустить поводья".

Еху тянет время, мямлит что-то невразумительное, а сам уже прицеливается в своего короля.

Сказал он:

– Какой мир при любодействе Изевели, матери твоей, да при множестве волхований её?

И только теперь до Ехорама доходит вся серьёзность положения. Он предупреждает криком Ахазию и бросается за подмогой.

Поздно!

<...> И повернул Ехорам назад, и крикнул Ахазии: "Измена, Ахазия!"

А Еху натянул лук рукою своею и поразил Ехорама между плеч его. И вышла стрела из сердца его, и пал он на колени в колеснице своей.

Пролилась первая кровь. Путч начался.

Еху в седле оборачивается к верному Бидкару, напоминая, как они, два молодых телохранителя короля Ахава, стояли здесь, на этом самом поле, когда побивали камнями несчастного Навота: "Помнишь?" А вчера посланец пророка передал ему, Еху, поручение отомстить проклятому королевскому семейству. И, указывая на труп Ехорама, сына Ахава, Еху приказывает:

– Подними и брось его на поле Навота-изреэлянина!

Увидев это, Ахазия, король Иудеи, понёсся по дороге на Бет-Аган. И погнались за ним, а Еху приказал:

– И этого бейте в колеснице его!

И ранили Ахазию при подъеме в Гур, что при Ивлеаме. И добрался он до Мегидо и там умер. И отвезли его слуги его в Иерусалим, и похоронили в гробнице с отцами его в городе Давида.

Эту расправу видела из окна королевской усадьбы Изевель. Возможно, она попыталась послать на помощь сыну охрану или верных придворных. Но израильский двор уже сковал страх перед приближающимся отрядом путчистов.

И тогда королева Изевель в последний раз наряжается и причёсывается, готовясь с достоинством встретить смерть.

– Привет тебе, предатель! - выкрикивает она подъехавшему под окна всаднику Еху.

В новелле о двух древнееврейских королевах я рассказал о расправе путчистов над Изевель. Наутро после победного пира в королевской усадьбе плебейский страх вдруг отрезвил Еху. Он велит похоронить Изевель с королевскими почестями.

Но хоронить было нечего. Мы уже вспоминали, что годы жизни Изевель в Израиле совпали с тяжёлой засухой. Если от голода дичали люди, то что уж говорить о бродячих собаках! Той же ночью псы-людоеды сожрали труп королевы, раздавленный колесницами путчистов.

И вот Еху сидит в селении Изреэль и думает, что делать дальше. Надо идти на столицу, Шомрон, да страшно.

Путчисты готовы вступить в переговоры с наследниками израильского трона и столичными придворными.

<...> У Ахава было семьдесят сыновей в Шомроне.

И написал Еху письма, и послал в Шомрон к властителям Израиля, старейшинам и воспитателям сыновей Ахава, где сказано было: "А теперь, когда придёт к вам это письмо,– а при вас сыновья господина вашего, у вас же и колесницы, и кони, и укреплённые города, и оружие,– то выберите лучшего и достойнейшего из сыновей господина вашего и посадите на престол отца его, и воюйте за дом господина своего".

Так ещё неуверенный в своей победе путчист предлагал людям, за которыми стоит законное наследие власти, а также большая военная сила, назначить нового короля, с которым он, Еху, готов вести переговоры.

Как же повели себя "столпы" израильского общества?

Они перепугались и сказали: "Вон, два короля не устояли перед ним. Где уж нам устоять!"

И ведавший дворцом, и глава города, и старейшины, и воспитатели принцев послали сказать Еху: "Мы – рабы твои, и что скажешь нам – то и сделаем. Мы никого не поставим королём. Что угодно тебе, то и делай".

Неудивительно, что после такого ответа Еху обнаглел.

И написал он им во второй раз такое письмо: "Если вы со мной и голосу моему повинуетесь, то возьмите головы сыновей господина вашего и приходите ко мне завтра в это время в Изреэль".