Жизнеописание малых королей - Страница 6

Яровам ничего подобного не сделал.

Не будем гадать. Летописи молчат, подождём слова археологов.

Танах направляет свет на последний акт драмы об израильском короле.

Всё выдержал Яровам бен-Нават: и налёт египетской "саранчи", и мятеж неблагодарного Шхема, и ссору с пророком Ахией, подобную конфликту короля Шаула с пророком Шмуэлем. Ахия удалился в изгнание, селение Тирца стало временной королевской резиденцией, новые, верные королю люди, назначенные им в местное управление вместо разбежавшихся левитов, восстанавливали города, реорганизовывали армию для отпора Иудее, которая, едва оправясь от похода Шишонека, опять затевала пограничные столкновения.

Всё выдержал король Яровам.

Но тут заболел мальчик Ави – любимый сын.

И сказал Яровам жене своей: "Встань, прошу, и переоденься, чтобы не узнали, что ты жена Яровама. И пойди в Шило. Там есть пророк Ахия. Он говорил обо мне, что я буду королём этого народа. Возьми в руку свою десять хлебов и лепёшек и сосуд с мёдом и пойди к нему. Он скажет тебе, что будет с мальчиком <…>

И сделала так жена Яровама. Встала она и пошла в Шило, и пришла в дом Ахии. Ахия уже не мог видеть, потому что глаза его остановились от старости. Но Господь подсказал Ахии: "Вот идёт жена Яровама просить слова твоего о сыне своём, ибо он болен. И будет: придя, она притворится другой женщиной".

И было: Ахия, услышав шорох ног её, когда она вошла в дом, сказал:

– Войди, жена Яровама. Зачем ты выдаёшь себя за другую?

Далее следуют чёрные предсказания о судьбе Израиля, его населения и рода Яровама бен-Навата.

– За то, что меня ты бросил себе за спину, – говорит Господь,– за это наведу Я беды на дом Яровама и истреблю у него всякого мочащегося к стене, заключенного и вольного в Израиле. И уничтожу дом Яровама, как уничтожают нечистоты – до конца! Кто умрёт у Яровама в городе – того съедят псы, а кто умрёт в поле – того склюют птицы небесные.

Так сказал Господь.

И вот опять перед нами уже знакомая по Танаху фигура отца, ожидающего Божьего решения о больном сыне. Давид голодал и молился. Как ожидал возвращения жены король Яровам – нам неизвестно

И встала жена Яровама, и пошла, и пришла в Тирцу. И когда пришла она к порогу дома, отрок умер.

Тут мы тихонечко удалимся от Тирцы и попросим археологов поскорее найти книги древних летописей о днях первых королей Иудеи и Израиля, ибо в Танахе опять только упомянуто:

А прочие дела Яровама, как он воевал и как он правил, описаны в книге "Летописи королей Израилевых".

Времени же королевства Яровама было двадцать два года.

И почил он с отцами своими.

Новелла Вторая
Израиль и Иудея друг против друга

1. Потомки Давида (короли Иудеи: Авиам (911 – 908 г.г. до н.э.) и Аса (908 – 867 г.г. до н.э.)

2."Бааша убил Надава, Зимри убил Элу, Омри убил Зимри <…>"

Короли Израиля: Надав (907 –906), Бааша (906-883), Эла (883-882), Зимри (882г. до н.э.)

В восемнадцатый год правления Яровама бен-Невата Авиам стал королём Иудеи <…> И была война между Авиамом и Яровамом во все дни жизни его.

Матерью Авиама была Михаяу из рода Узиела из Гивы, небогатого, но почитаемого в племени Биньямина. В хрониках "Диврей айамим", ч. 1 я нашёл, что Узиел был в числе сыновей Бэла – родоначальников племени Биньямина:

И сыновья Бэла: Эцбон и Узи, и Узиел, и Еримот, и Ири – пятеро глав отцовских домов, люди воинственные. И в родословных их двадцать две тысячи тридцать четыре…

Но лучше мы поймём характер Авиама бен-Рехавама, второго короля Иудеи, если вспомним, что бабкой его была Мааха-дочь златовласого бунтовщика Авшалома, успевшего за недолгую жизнь зарезать брата и устроить тяжёлую гражданскую войну в государстве Давида.

Обратим внимание и на прабабку Авиама, аммонитскую принцессу Нааму. Авиам был ещё мальчиком, когда фараон Шишонек подступил к Иерусалиму, и король Рехавам поспешил переправить жён и детей за Иордан. Авиам, пока он жил в государстве Аммон, среди родственников Наамы, на всю жизнь заучил простые законы внешней политики и среди них совет: если твой сосед ослабел – вцепись в него!

Вот такие предки набрались по материнской линии у Авиама бен-Рехавама, потомка Давида.

А король Яровам был теперь слабым соседом. Все его силы ушли на оборону от "чёрного фараона" Шишонека, а смерть любимого сына, малыша Авии, совсем сломила короля. Его командиры ещё провели удачное сражение против вторгшихся иудеев и даже заняли ненадолго отроги гор Эфраима, но успех больше не повторился, и даже когда противника его, Рехавама, настигла внезапная смерть, Яровам не использовал недолгий момент безвластия в Иерусалиме. В оцепенении наблюдал он, как приближается конец рода Навата – первой династии израильских королей.

Авиам впился в Израиль.

Главное сражение произошло в уделе племени Биньямина. Перед его началом Авиам взобрался на скалу и, обращаясь к войску противника, продекламировал воззвание, длинное и грубое, как и все его речи. Командующему израильской армии скоро надоело слушать обличения его короля в отступничестве и предательстве, и он направил отряд воинов, чтобы тот ударил по иудеям с тыла. Авиаму вдруг сообщили, что противник и перед ним, и позади него. Но король и его ополчение – четыреста тысяч отборных воинов Иудеи – не испугались. Помолясь, они ринулись на превосходящие их числом вражеские силы и разгромили армию Яровама.

Авиам овладел Бет-Элем и в местном храме захватил статуи тельцов, которым поклонялся Израиль. Пророки и жрецы иерусалимского Храма ликовали, но Авиам не спешил разбить опасаные трофеи. Подобно тому, как Шаул, вопреки наставлениям пророка Шмуэля, не тронул живых скотов, Авиам не дал уничтожить каменных.